2025.04.30(수) 01:44
| 인성교육은 보학(譜學) 교육에서 부터 박상섭 박씨종보 한빛신문 편집국장 (입면 만수리 출신) 곡성일보 ok-krs@hanmail.net |
| 2018년 06월 01일(금) 16:31 |
|
|
우리나라는 예로부터 동방예의지국이라 하였다. 그러나 지금 현실은 어떠한가? 아들과 딸이 합세하여 아버지를 잔인하게 살해하고도 떳떳하다는 표정이고, 아들이 어머니에게 돈 주지 않는다며 무자비하게 두들겨 패는 폐륜범죄가 빈발하고, 학생들은 떼 지어 다니며 어른들의 못된 버릇을 아무렇지 않게 흉내 내며 범죄를 저지른다. 그리고 또래 아이들끼리는 왕따와 금품갈취 등을 서슴치 않고 하는 것이 지금 우리의 현실이다.
2014년 세월호 사건이후 박근혜 대통령은 인성부재에 의한 사고라고 규정하고 아이들의 인성부재는 어른이 되어서도 아무렇지 않게 범죄로 이어지며 사회를 혼탁하게 만든다는 것이다. 이에 국회에서는 앞 다투어 인성교육진흥특별법을 재정 2014년 12월 국회를 통과해 2015년 7월부터 시행되고 있다. 이에 따라 초·중·고 학생과 교사는 인성교육 관련 연수를 일정 시간 이수해야 하며, 사범대학이나 교육대학 등 교원 양성기관 역시 인성교육 과목을 필수로 개설 운영해야 한다.
그러나 현실은 어떠한가? 탁상공론에 그치며 아무런 효과를 보지 못하고 있다. 일선 학교에서 아이들을 어떻게 가르칠지 모르는 것이다, 우리주변에는 서원이나 향교, 각 문중의 재사(齋舍)와 훌륭한 유학자들이 많이 있다. 인성은 급조하여 만들어지는 것이 아니다.
아이들은 어른들의 행동을 그대로 따라 하기 마련이다. 보릿고개를 넘기는 동안 우리 사회는 지금처럼 흉폭 해 지지는 않았다. 서로 이해하고 아낄 줄 알았다. 이는 대가족이 함께 어울리며 밥상머리 교육이 있었기에 삼강오륜(三綱五倫)을 본받으려 하였고, ‘군사부일체(君師父一體)’를 실천하려 하였던 것이다.
핵가족화 된 지금은 어떤가? 아이들과 어른이 함께할 시간이 적어지고 대화가 단절되어 있으면서도 사람들은 말한다. “우리 어렸을 때는 안 그랬는데 요즘아이들은 왜 그런지 몰라?”
필자는 여기에서 강한 반론을 제기한다. 아이들이 올바르게 성장할 수 있도록 지도하지 않으면서 아이들 탓만 하는 것이라고 말하고 싶다.
그러면서 아이들의 인성은 족보와 상반관계가 있다고 주장하고 싶다. 최근 우리 사회는 다문화 가정을 이루면서 뿌리에 대한 소중함이 남다르다.
어렸을 적 아버지나 할아버지로부터 받은 족보교육, 너는 무슨 박가이고 누구누구의 몇 대손으로 선조님 중에는 이런 분이 계셨다. 라는 족보교육은 성년이 되어서도 기억 속에 남는다.
그런데 지금은 어떠한가? 집안에서 아이들이 부모에게 나는 몇 세손이고 누구야 하고 물으면 대답을 못한다. 집안에 소장되어 있는 족보 책은 자기가 나와 있는 쪽에 책갈피를 해 놓고 있다 만약 누가 책갈피를 치워버리면 영원히 족보를 볼 수가 없으니 어떻게 아이들을 가르칠 수 있단 말인가?
요즈음 어른이 없다는 말이 있다. 이는 집안에서 아이들을 가르칠 수 있는 사람이 없다는 것으로 이는 족보 등 보학교육을 가르칠 수 있는 어른이 없다는 예기도 된다.
나의 뿌리를 알고 선조님의 훌륭한 유훈을 본받을 수 있는 것은 족보와 집안대대로 이어지는 보학교육으로 나를 알고 조상님의 훌륭한 유지를 받드는 교육이 이루어진다면 아이들은 감히 나쁜 짓을 할 수가 없을 것이다.
효(孝)는 백행(百行)의 근본이라 하였다. 효는 조상을 받드는 숭조정신에서 비롯된다고도 할 수 있다. 필자는 2006년 외간상을 당해 1년의 복(服)을 입는 동안 퇴근하여 집에 오면 어김없이 주머니의 동전을 항아리에 넣기 시작했다. 이를 유심히 지켜보는 초등학생의 두 아들이 “왜 아빠는 퇴근하면 동전을 항아리에 넣으세요?” 라고 묻기에 “1년 후 할아버지 탈상제사에 묘소 앞에 동자석을 세우려 한다.”고 하였더니 그 다음부터 아이들도 항아리에 동전을 넣기 시작한 것이다. 1년 후 항아리에 동전은 54만 여원이 되었고, 탈상제삿날 묘소에 동자석을 세웠는데 지금도 아이들은 말한다. 우리도 돈을 함께 모아 세웠다고.
그렇다 아이들은 어른을 그대로 따라 하는 것이다. 어렸을 때부터 족보를 가르쳤기에 묘소 앞에 동자석을 세운다는 말을 금방 이해했고, 상중(喪中) 제례를 지킬 줄 알았던 것이다.
우리나라 예법은 아주 편한 것임에도 어른들 스스로 요즈음 세상에... 하면서 간소화를 주장하면서 제례, 상례, 혼례 등 모든 예법이 제대로 이어져 오는 것이 없다고 해도 과언은 아닐 것이다. 제례에 도포와 유건을 갖추는 제복은 경건한 마음을 갖게 한다. 그러면서 조상님을 생각하고 나를 되돌아보는 계기가 되는 것으로 족보와 보학은 아이들의 인성에 결정적인 역할을 하는 것으로 이를 지키고 따라준다면 우리사회는 한 층 더 건강해 질것으로 믿어 의심치 않으며 정직과 도덕 인성이 함께하는 사회를 꿈꿔 본다.
2014년 세월호 사건이후 박근혜 대통령은 인성부재에 의한 사고라고 규정하고 아이들의 인성부재는 어른이 되어서도 아무렇지 않게 범죄로 이어지며 사회를 혼탁하게 만든다는 것이다. 이에 국회에서는 앞 다투어 인성교육진흥특별법을 재정 2014년 12월 국회를 통과해 2015년 7월부터 시행되고 있다. 이에 따라 초·중·고 학생과 교사는 인성교육 관련 연수를 일정 시간 이수해야 하며, 사범대학이나 교육대학 등 교원 양성기관 역시 인성교육 과목을 필수로 개설 운영해야 한다.
그러나 현실은 어떠한가? 탁상공론에 그치며 아무런 효과를 보지 못하고 있다. 일선 학교에서 아이들을 어떻게 가르칠지 모르는 것이다, 우리주변에는 서원이나 향교, 각 문중의 재사(齋舍)와 훌륭한 유학자들이 많이 있다. 인성은 급조하여 만들어지는 것이 아니다.
아이들은 어른들의 행동을 그대로 따라 하기 마련이다. 보릿고개를 넘기는 동안 우리 사회는 지금처럼 흉폭 해 지지는 않았다. 서로 이해하고 아낄 줄 알았다. 이는 대가족이 함께 어울리며 밥상머리 교육이 있었기에 삼강오륜(三綱五倫)을 본받으려 하였고, ‘군사부일체(君師父一體)’를 실천하려 하였던 것이다.
핵가족화 된 지금은 어떤가? 아이들과 어른이 함께할 시간이 적어지고 대화가 단절되어 있으면서도 사람들은 말한다. “우리 어렸을 때는 안 그랬는데 요즘아이들은 왜 그런지 몰라?”
필자는 여기에서 강한 반론을 제기한다. 아이들이 올바르게 성장할 수 있도록 지도하지 않으면서 아이들 탓만 하는 것이라고 말하고 싶다.
그러면서 아이들의 인성은 족보와 상반관계가 있다고 주장하고 싶다. 최근 우리 사회는 다문화 가정을 이루면서 뿌리에 대한 소중함이 남다르다.
어렸을 적 아버지나 할아버지로부터 받은 족보교육, 너는 무슨 박가이고 누구누구의 몇 대손으로 선조님 중에는 이런 분이 계셨다. 라는 족보교육은 성년이 되어서도 기억 속에 남는다.
그런데 지금은 어떠한가? 집안에서 아이들이 부모에게 나는 몇 세손이고 누구야 하고 물으면 대답을 못한다. 집안에 소장되어 있는 족보 책은 자기가 나와 있는 쪽에 책갈피를 해 놓고 있다 만약 누가 책갈피를 치워버리면 영원히 족보를 볼 수가 없으니 어떻게 아이들을 가르칠 수 있단 말인가?
요즈음 어른이 없다는 말이 있다. 이는 집안에서 아이들을 가르칠 수 있는 사람이 없다는 것으로 이는 족보 등 보학교육을 가르칠 수 있는 어른이 없다는 예기도 된다.
나의 뿌리를 알고 선조님의 훌륭한 유훈을 본받을 수 있는 것은 족보와 집안대대로 이어지는 보학교육으로 나를 알고 조상님의 훌륭한 유지를 받드는 교육이 이루어진다면 아이들은 감히 나쁜 짓을 할 수가 없을 것이다.
효(孝)는 백행(百行)의 근본이라 하였다. 효는 조상을 받드는 숭조정신에서 비롯된다고도 할 수 있다. 필자는 2006년 외간상을 당해 1년의 복(服)을 입는 동안 퇴근하여 집에 오면 어김없이 주머니의 동전을 항아리에 넣기 시작했다. 이를 유심히 지켜보는 초등학생의 두 아들이 “왜 아빠는 퇴근하면 동전을 항아리에 넣으세요?” 라고 묻기에 “1년 후 할아버지 탈상제사에 묘소 앞에 동자석을 세우려 한다.”고 하였더니 그 다음부터 아이들도 항아리에 동전을 넣기 시작한 것이다. 1년 후 항아리에 동전은 54만 여원이 되었고, 탈상제삿날 묘소에 동자석을 세웠는데 지금도 아이들은 말한다. 우리도 돈을 함께 모아 세웠다고.
그렇다 아이들은 어른을 그대로 따라 하는 것이다. 어렸을 때부터 족보를 가르쳤기에 묘소 앞에 동자석을 세운다는 말을 금방 이해했고, 상중(喪中) 제례를 지킬 줄 알았던 것이다.
우리나라 예법은 아주 편한 것임에도 어른들 스스로 요즈음 세상에... 하면서 간소화를 주장하면서 제례, 상례, 혼례 등 모든 예법이 제대로 이어져 오는 것이 없다고 해도 과언은 아닐 것이다. 제례에 도포와 유건을 갖추는 제복은 경건한 마음을 갖게 한다. 그러면서 조상님을 생각하고 나를 되돌아보는 계기가 되는 것으로 족보와 보학은 아이들의 인성에 결정적인 역할을 하는 것으로 이를 지키고 따라준다면 우리사회는 한 층 더 건강해 질것으로 믿어 의심치 않으며 정직과 도덕 인성이 함께하는 사회를 꿈꿔 본다.
곡성일보 ok-krs@hanmail.net
